Séminaire national de SEONMUDO
Depuis 2003, premier séminaire de Seonmudo, nous avons fait un sacré bout de chemin. « Sacré » et « chemin » employé ici au sens noble du terme. Cette année L’École Dokwan avec leur savoir faire accueille cet événement qui est l’occasion de nous retrouver et d’ouvrir aussi une fenêtre sur notre art au public extérieur. Bien sûr nous aurions tant voulu la venue des Maîtres Coréens mais la situation sanitaire internationale n’est toujours pas stable et les événements en Ukraine ne facilitent pas la fluidité des déplacements.Avec leur assentiment et leur bénédiction nous avons donc réalisé ce séminaire en leur honneur en proposant un programme alléchant.Des master-classes, des ateliers pour tous, des temps de méditation, des massages, des repas coréens et d’autres surprises vous attendent à Savigny/orge .Merci et bravo à tous ceux qui ont œuvré à la réalisation de cette date phare du calendrier après deux ans de carence pour raison sanitaire.Les experts, dirigeants et bénévoles de L’Ecole Française de Seonmudo ont toujours eu à cœur de s’adresser au plus grand nombre. C’est le but principal de ces rencontres.Samedi 25 et dimanche 26 juin sera assurément une fête de l’art martial zen car chacun d’entre vous y aura contribué ! Fréderic Foubert popsanimresponsable technique Nationalreprésentant officiel du seonmudo pour la France. ************************** Ci dessous le lien info-inscriptionSuivi de la lettre du Grand Maître Seol https://www.helloasso.com/associations/dokwan-savigny-taekwondo/evenements/seminaire-national-de-seonmudo *************************Lettre du grand Maitre: Dear Sunmudo family of France and European branches, I would like to congratulate this Seminar in France. I wish to this Seminar will be prosperous results as a happy Dharma Gathering of healing and hope with overcoming the COVID-19 pandemic. Moreover, I hope to practice Sunmudo with all of you next year in Europe. I will pray for your good helth and happiness to the Buddha. 29/04/2022 Palms togetherGrand Master Jeok Un ***************************...
Lire la suitePassage de DAN 2021
L’examen de dan aura lieu le samedi 26 juin si possible : Salle du Berjean Escalquens pour les « locaux » et les présentsEn vision zoom enregistré pour ceux qui sont loin Ordre de passage : 1er dan samedi matin de 10h à 12h2eme dan et 3eme dan de 14h à 16h30 Jury composé de : Maitre Frédéric FoubertMaitre Théo Beilé Les éléments seront envoyés en Corée. Les résultats ne seront surement donc pas rendus avant fin juillet Préparation au Dan : Il faut être à jour de sa licence EFES de la saison en cours (15€ à l’ordre EFES) avoir son passeport SMD à jour. Avec les docs joints à remplir, il faut: une copie de sa piece d’identitéune photo d’identitéevotre dissertation sur le sujet choisi en Anglais et ou coréen. (Aide dans le doc « aide prépa »)Pensez éventuellement au chèque de commande de votre ceinture (20€-chèque ou RIB ci joint)la tenue Dobock est obligatoire pour le passage (si soucis, voir votre club et il nous reste des vestes et des ceintures grises). Et pour tous les candidats: merci de rendre le dossier complet avant le 30 mai. Envois par la poste recommandé à Sonmudo France Fréderic Foubert 6 chemin de Michard31570 Préserville- Francetel +33 620 632 068 Le document « membership application » est a remplir par les candidats au 1er Dan uniquement 62 euros d’inscription pour le Premier dan + 20 euros pour l’adhesion membership a la fédération mondiale Les montants pour les autres dan sont dans le document joint Salutations zen et amicales NB: les examens de fin de formation instructeur seront suivant le même principe iban_ECOLE_FRANCAISE_ET_EUROPEENNE_DE_00020141301-1Télécharger dan-montant-et-sujetset-traduc-1Télécharger aide-prepa-grade-1er-dan-1Télécharger aplication-for-sunmudo-dan-test1-1Télécharger 심사지원서001-1Télécharger 입회원서-영문-개정001-1Télécharger...
Lire la suiteWonhyo (essence et histoire de l ‘origine du sonmudo) – Épisode 6 – L’empreinte de la pensée de Wonhyo pour notre époque
1. L’esprit de Wonhyo Un éternel présent.Wonhyo était plus qu’un moine bouddhiste renommé. II était aussi un philosophe inspiré, un érudit accompli et un auteur prolifique. Il a joué un rôle important en faisant du bouddhisme la religion nationale de Silla. Il a établi une tradition profonde d’érudition encore admirée de nos jours par des érudits et des philosophes modères contemporains.Ses écrits peuvent se diviser en plusieurs sous-thèmes :– Hwajaeng,-Terre Pure,-Le ventre de Bouddha,-la Fleur Ornement-et l’Esprit UnTous ces thèmes sont inters connectés. Ses croyances n’étaient pas séparées de sa manière de vivre. Ses actions de non-contrainte et son empathie exprimaient encore plus clairementune passerelle entre le passé et le présent. C’est que les problèmes et les conflits auxquels Maitre Wonhyo faisait face, en Silla, il ya 1300 ans, sont également présents à l’époque moderne.Wonhyo est né en 617, quatre-vingt-dix années exactement, après la reconnaissance du bouddhisme comme religion officielle en Silla. À cette époque-là, le bouddhisme était utilisé par le gouvernement comme un moyen de développement du pays et pour faire avancer la cause de l’unification nationale. Situé dans la partie sud de la péninsule coréenne, Silla était traditionnellement une société fermée et socialement conservatrice, évitant soigneusement l’influence des autres cultures Le bouddhisme est entré très difficilement en Silla. On trouve même des comptes rendus de la mise à mort des missionnaires bouddhistes de Koguryo, Chongbang et Myolkuja. La reconnaissance officielle du bouddhisme par le roi Pophung, n’arriva qu’après le martyr du moine Ichadong, membre de la famille royale de Silla. Et pourtant, cela se passait 150 ans après la reconnaissance du bouddhisme par Koguryo et Paekche, les deux autres anciens royaumes de la péninsule coréenne. Une fois accepté, son développement fit l’objet de la part du gouvernement royal d’un zèle étonnant. En 529, en la 10me année de son règne, le roi Pophung fit proclamer un édit national interdisant de tuer les animaux. Le roi Chinhung, successeur au trône de Pophung, encouragea son peuple à recevoir les ordres sacrés et à devenir moines. Le pays se lança aussi dans la construction de plusieurs grands temples, tels Hwangnyongsa et Chiwonsa, et invita des religieux renommés de Silla et de l’étranger à donner des conférences et à prendre part à des cérémonies religieuses. En ce temps-là, Silla avait formé un corps d’élite, connu sous le nom de Hwarangdo, qui avait pour but de former des jeunes gens compétents pour le service du pays. Le bouddhisme fut utilisé pour apporter à leur formation, une dimension spirituelle. Pendant cette période initiale, on pouvait reprocher au bouddhisme de Silla de mettre trop en avant le développement national, et non ce qui devrait être considéré comme la pratique du vrai bouddhisme. Et cela particulièrement, parce que les motifs séculiers de l’Etat ne correspondaient pas toujours à la foi bouddhique. De plus, après l’introduction en Corée de nombreuses sectes et écoles bouddhiques, le bouddhisme de Silla était confronté au défi de synthétiser et d’harmoniser les doctrines variées qui souvent s’opposaient les unes aux autres. Alors que les éléments de base de la philosophie bouddhiste s’appliquent universellement à tous, il existe de nombreuses écoles de pratique, où des enseignements différents s’adressent à des individus variés à des niveaux spirituels différents. Ainsi, on trouve dans le bouddhisme de nombreux écrits chacun apportant des réponses différentes à la même question. Cette diversité à l’intérieur du bouddhisme a donné lieu, naturellement, à des controverses entres écoles diverses, et cela contribue à rendre la compréhension difficile pour les gens ordinaires.Wonhyo considérait tous ces problèmes comme les siens. Il essaya de les résoudre les uns après les autres et établit une...
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